Alcím: Vallástörténeti kutatás és módszertan 1912-től napjainkig
Részlet a „Kozmogónia, rituális vetélkedés és szóbeli párviadalok: India és Tibet" c. fejezetből:
„Mint Rolf Stein kimutatta, a szónoki párviadal Tibetben egyéb versenyformákkal, a lóversenyekkel, az atlétikai játékokkal, a különböző küzdősportokkal, az íjászattal, a tehénfejéssel, a szépségversenyekkel áll egy sorban. Az újév alkalmából rendezett legfontosabb vetélkedés - a lóverseny után - a különböző klánok tagjai vagy képviselői közt folyt, a versenyzők a kozmogóniai mítoszt adták elő és a törzs őseit méltatták. Az újév mitikus-rituális forgatókönyvének fő motívumát az Ég Istene és a - hegyek alakjában megjelenített - démonok közötti harc alkotta. Mint más hasonló forgatókönyvekben is, Isten diadala az új esztendőben kezdődő élet diadalát biztosította. Ami a szónoki párviadalt illet, Stein szerint »egy egész versenysorozat részét alkotta, amely társadalmi téren a presztízst magasztalja, vallási téren pedig a lakóhelyhez kapcsolja az emberek világát, a társadalmat.Az istenek is nézik az előadást, és együtt nevetnek rajta az emberekkel. A rejtvénycsata, a mesemondás, az eposzok mind-mind hatással vannak a termésre és a jószágokra. Minthogy ilyenkor isten, ember együtt ünnepel, a társadalmi ellentétek megnyilatkoznak, de ugyanakkor le is csitulnak. S a csoport, amely visszatalál a múltjához (világ eredete, ősök) és a lakhelyéhez (szent hegy-ősök), lélekben megerősödik ezáltal.«"
No comments:
Post a Comment